让上帝尽情发笑吧！ XINHUANET BLOG zh-cn Copyright 2007 XINHUANET Inc. All Rights Reserved. 2009-11-21 19:54:59 媒体如粪堆 蛆虫何其多 当真正有理想的新闻人在灾区一线奔波时，一些寄生虫却依然在媒体圈子里混迹着。他们践踏了无数年轻人的新闻理想和信念，他们曾经一路艰辛，却因缺乏新闻理想而最终不免暴露寄生的本性，不断发生霉变，新闻职业不过是一己欲望的垫脚石！

媒体如粪堆，也许表面繁花似锦，内部却蛆虫隐隐。吃喝、红包不过是蛆虫的消遣，消遣过后又有多少肮脏呢？电视台、报纸……自以为是的媒体们，在给世人呈现精彩纷呈、以至高尚纯洁的世界的时候，却也掩盖了自身内部的种种肮脏。有人出卖了自己的良知，有人出卖了自己的灵魂，有人出卖了…… 当一些混迹者把电视做成垃圾，将报纸做成手纸的时候，他们的灵魂早已被深埋进了粪堆！

在畸变的社会里，人的欲望不断地膨胀，被想当然地认为是精英群体的媒体从业者，虚名之下也不过沉渣泛起。一批批从业者，轻抬脚跨进了低矮的门槛，使劲浑身解数爬向楼梯的顶端，经历艰难困苦，又有几人回头能找到曾经的自己呢？高处不胜寒，留下的只是没有灵魂的行尸走肉，和不断膨胀的欲望。“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”苦苦的坚守者，到头或许一无所有，但至少还有自己的灵魂，还有人之为人的尊严和良知！

混迹者们，蛆虫们，你可以撇弃职业操守、也可以不谈职业道德；但请记住，作为存在的实体首先是因为是人；当把社会道德的底线划到遥远的地平线时，那仅存的社会属性也将当然无存，恐怕那胸怀博大的大自然也将难以容纳只有动物属性的人！

]]> 关中任 Fri, 06 Jun 2008 09:30:29 +0800 典型人物的价值（利益）分析     典型人物作为中国媒体的一种宣传报道对象，给予典型报道以很大的资源支持；同时，在媒体的宣传报道之下，典型人物及为着这一典型所产生的边际效应也会因为典型的程度不同而有所不同。
    其实，典型人物的宣传不独中国有之，其他国家皆有，只是媒介和方式不同而已。最具代表性的要属美国了美国人以其崇拜的个人英雄主义人物塑造了无数的“典型”，而其塑造典型的载体也是大众传媒，不过不像中国的报纸、广播、电视之类的新闻媒体，而是以好莱坞大片借助电影这种大众传媒传播着自己的价值观。以这种“典型”人物宣传美国不但获得了不菲的经济利益，对其价值观的宣扬也有很大促进。
    当然，美国大片固然好看，其“典型”宣传所蕴含的价值及戏剧性成分，远不及中国媒体的典型报道精彩和丰富。中国的典型人物宣传可以放到如下的架构之下探讨：典型人物←→媒体宣传←→政治资本化，在这一过程中，典型人物的自身价值及边际效应会得到充分的释放，以期实现价值最大化。
    首先，媒体之间及其内部的利益问题。一个典型人物，作为一种新闻资源，在媒体之间势必会成为争夺的对象，因为眼球经济条件下，谁能抢得先机和制高点必将获得不菲的经济和社会利益。而在官方推进下的典型人物，一定程度上蕴含着新闻价值之外的资源价值。典型人物，由于其政治上被赋予的价值不同，其媒体价值也有所不同，媒体之间为止竞争的程度也不同。而具体到媒体内部，这种资源的争夺与竞争同样存在，而且颇有些“精彩纷呈”。在围绕资源竞争的利益推动下，所谓新闻价值和真实是新闻的生命都将不会被视为首选。
    其次，典型人物的边际效应和周边效应。典型人物经过媒体的宣传报道，及媒体自我利益最大化之后，其附加值增加，价值扩充。典型人物的政治含金量就决定了其边际效应的大小，越大的典型其边际效应越明显，同时其周边效益也越大，带给与之相关的个体、群体、组织的利益也将越大。边际效应的大小左右着周边效益，也就势必影响着与典型人物相关的个体、群体组织之间的利益纷争。
    最后，典型人物的政治资本化。典型人物必然具有其地域、部门的归属性，这一归属性就决定了其对所属地域、部门的价值，特别是以政治宣传为导向的典型人物。当典型人物在经过了媒体价值和周边效应的实现之后，附加值同样继续增加，直至价值最大化。当走到最后一步的“升华”之后，所追求的将是典型人物所蕴含的政治价值，亦即实现典型人物的政治资本化。典型人物的政治资本在这里不作过深追求，简单的道理，有利益就有纷争，围绕利益会上演种种不逊色于好莱坞大片的戏剧情节。
    在典型人物、媒体宣传和政治资本化之间，是一种双向的互动促进关系。这种关系是极具中国特色的宣传报道及文化背景的必然产物。
    以上仅为浅见、妄言，更待高人高见！]]> 关中任 Mon, 24 Mar 2008 09:40:23 +0800 报纸赢利的新模式分析  

    面对着网络媒体的日益扩张，电视媒体的强势地位，以及报纸广告份额的萎缩，赢利成立报纸新的挑战。有的报业经营者以多种经营实现了吃醋赢利，但也有人以“传统”而“创新”的手段实现赢利。
    说其“传统”，是因为他们既不依靠资本运作，也不以来多种经营。而言其“创新”，则是因为他们在一层层突破新闻从业者的职业道德底线，而所凭借的就是手头那些文字。
    文人末路，是清末时候对新闻人的不屑之称。当这个行业在社会中的影响日益扩大的时候，却已然发现，本已鱼龙混杂的职业群体中，有不少人却却肆无忌惮地践踏着职业道德，牟取不正当利益。存在个别害群之马不足为奇，但当这种方式成为报纸牟利的主要模式的时候，就不得不分析一下了。
    “一个土匪领了一群流氓”，这是“受害者”们对《××农村报》的一种写照式评价。在这里绝非道听途说，因为一次的采访历程中，各处“受害者”都有言及。不是只一处，也不止三处……“防火防盗防记者”这话的出现，相形之下也就十分自然。
    在新的模式中，“记者们”的工资不靠稿分，却也离不开稿子，因为他们的收入靠“提成”，听起来是一种很时髦的收入方式。其实，不过靠些“负面报道”敲诈勒索，让那些心中有鬼，抑或观念误区者“流点血”。“羊毛出在羊身上”，“受害者”损失的绝不会是自己的私人利益。
    在利益的圈层体系中，“受害者”的受害源于自身的“不可告之事”，或者“政通人和”之假象。任何社会，任何地域都不可避免地存在问题，关键在于问题的解决，而不是掩饰。而那些拿着记者证的所谓“记者”不过是利用了“受害者”的弱点获取了自己的利益。
    当职业道德被抛之脑后，当道德自律被嗤之以鼻，人，还何以自诩“万物之灵”。人类社会的结构体系，也不过是自然生态的另一中演绎。

]]> 关中任 Sat, 15 Mar 2008 13:57:25 +0800 公厕上的警务室（图） 象征主义的现实之作




]]> 关中任 Sat, 15 Mar 2008 13:55:35 +0800 钟楼书店要挪了？！——城市商业与文化符号 关中任 Mon, 10 Mar 2008 09:55:20 +0800 乾陵失火：一去二三里，六月漫天雪——同源新闻讨论之我见 近日，一去二三里和六月漫天雪两位老师在西祠里就一篇关于乾陵失火的新闻展开了讨论，引起了不小的关注。而『传媒陕西』转载了两位老师讨论的帖子供网友分享，成了其中的插曲。作为『传媒陕西』的站务员，我在这里也谈一下自己的浅薄看法。

首先，两位老师探讨争辩的精神，实为佩服。这里不是恭维，就我自己的体会而言，两位老师作为前辈，就一条同城媒体的同主题新闻展开细致认真的讨论，这种对新闻业务探究的精神是很多从业者，尤其是很多年轻新闻人身上所缺乏的，更是那些“寄生”在这一行当里谋求不正当利益者所难以企及的。
其次，就两位老师讨论谈一下自己的浅薄的看法。事情的起因是六月漫天雪老师：“2月26日至3月2日陕西新闻审读”中的一段关于乾陵失火的同题新闻。个人认为，两位老师的讨论，至少在两点上是不同的：两位老师所持之立场肯定不同，同时两位所用之方法也有差异。六月漫天雪老师应该是位“局外人”没有刊稿媒体背景，而一去二三里老师是“媒体中人”，这种不同的立场就决定了两位对稿件评介的出发点。另外一点在于，六月漫天雪老师是在对同城三报一周陕西新闻的审读中涉及到所讨论的稿件，应该算是一种总体上的把握与评介；而一去二三里老师则是直接对同城三报的同题新闻做分析，应该属于个案分析。基于这两点，两位老师虽然在讨论同一问题，但讨论的框架体系略有不同，所以讨论中的种种差异是合乎逻辑的。
最后，谈一下两位老师讨论中的一些新闻理论问题，后辈浅见、权且献丑：
（一]]> 关中任 Sun, 09 Mar 2008 10:30:16 +0800 『传媒陕西』www.mshanxi.cn 陕西第一传媒社区！


『传媒陕西』是陕西第一个传媒相关的专业化社区。我们的宗旨是：“构筑民声通路，彰显传媒价值。”、“打造一流平台，服务传媒同仁”。

我们将致力于做好平台搭建，给传媒的同仁提供良好的交流平台，同时为广大网友建立起联系传媒的通路，进而让传媒在社会生活中发挥它应有的价值和功能。

论坛的意义在于大家的参与，论坛的价值在于大家的讨论，论坛的发展在于大家的支持，总之，没有你们是不行的！

]]> 关中任 Sat, 02 Feb 2008 13:30:25 +0800 散谈西安报业格局 （一）华商报改版提价后的西安报业格局

2008年伊始，华商报开始了有一次改版，零售价也由8毛长到了1块。作为都市报，零售价1块在全国各大城市比较，在西部城市则更少。而这次改版也不单单版面更趋于流行，售价提高而已，这背后显现出的是西安报业格局的阶段性定格，也即华商报领先地位的基本确立。

提高零售价，对华商报而言，每年的收益也不过几百万，这对它而言意义并不是很大。借改版之机提价，不过是经营策略转变的一个过度性方式而已。起初，华商报的价格有5毛提高到8毛的时候，估计很多人很费解，应为作为找钱零头的2毛在当时已经让读者很麻烦。随着时间推移，一个明显的事实呈现在了眼前，其主要同城竞争者的三秦都市报和西安晚报陷入了被动，因为他们成为了“8毛钱策略”的受害者，在零售市场上成为了搭送的对象。搭送的意义绝对不只是外在上的没面子那么简单，最直接的痛楚就在于报纸广告价值大打折扣！

后来晚报成功进行了改版，找到了自己的突破点，不过还是处于二流阵营，报业发展的历史机遇稍纵即逝！三秦都市报也做过改版，坦率而言改版并不成为，因为改版绝对不是简单的版面转化，改版是一次契机，借助改版体现的应该是内在品质和经营策略的转型，而不是换汤不换药的走过场。在此插一下版面问题，三秦都市报的小版型并不绝对处于略施，起码方便携带，在重庆报业市场上的重庆晨报也是小版型，但却有64个版，广告刊量也不算小。反观三秦都市报的广告，给人以“吃剩饭”的感觉。

华商报的改版提价，是一次高姿态的自我展示，因为在西安乃至陕西报业市场无可匹敌，1块钱的零售价的内在价值不在于一年几百万的发行收益，而是自我身价和广告价值的一次策略性提升。可是说，华商已经遥遥领先，晚报还在苦苦追赶，三秦只顾养家糊口……

（二）谁成就了华商报？

华商报在西安乃至陕西报业市场的成功，在全国也堪称典型。在这一典型的案例解析中，我们不难发现，其成功，出了自身的经营团队和业务团队出众外，竞争对手的无能也给了它成功的机遇。当竞争对手还沉溺于计划经济时代的思维方式的时候，华商报早已运用现代报业经营策略在占领、巩固自己的市场，侵占着对手的市场份额。

上世纪90年代初，当华商报走着煽情主义的泛黄路线踏进西安报业圈子的时候，可能为竞争者所不屑和鄙夷，因为其格调和十三朝古都的文化格格不入，但很快站稳脚跟，在陕西报业市场上一展头角，让对手也吃惊不小。十几年后，其格调早已提升，经营更趋成熟，竞争对手们却依然步履迟缓。更可笑的是，有后起的报纸，在这个时候还试图踏着华商当年的老路走。历史是不会重演的，取宠者却不会放弃。

报业的发展机遇蕴藏于经济发展的历史轨迹中，一个没有战略眼光与敏锐市场嗅觉的媒体经营团队，最多不过是文人末路、养家糊口而已。当年华商处入西安时，竞争者完全可以将其扼杀在摇篮之中。无能的竞争者们，拭目且看，华商旗下《重庆时报》在重庆市场面临的围追堵截，若不是第一大政治报纸的相关因素在幕后斡旋，“胎死腹”中也未为可知。

华商的成功自然有着自己的实力与能力，同样也离不开竞争者的庸碌无能！

 

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]]> 关中任 Mon, 28 Jan 2008 13:17:17 +0800 试论党报在增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力中的作用 【摘  要】党的十七大报告提出：建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。党报要在增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力中发挥应有作用，首先要明晰时代背景下的意识形态意义，同时明确党报的时代作用，最终要以“三贴近”的具体要求做好新闻宣传工作。

【关键词】意识形态  马克思主义  三贴近

 

    党的十七大报告指出：建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。这是党中央适应我国社会思想道德建设的新形势，向全党提出的重要任务，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，对于团结、引领全体社会成员在思想上、道德上共同进步，具有重大意义。

    我国是世界上最大的社会主义国家，将长期面对激烈的国际文化竞争，特别是面对西方资本主义国家传播其意识形态、进行文化扩张和思想渗透的压力。在这种思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代背景下，只有通过确立我们社会共同遵循的核心价值体系，打牢社会思想道德基础，最大限度地形成社会共识，才能进一步增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。[1]

    党报是党、政府和人民的喉舌，是党的事业的一个重要组成部分，自建党之日起各级党报就一直是我们党的主流媒体，在党的各项事业中发挥着重要作用。在党中央提出“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”后，党报有着义不容辞的责任和义务。党报要在增强社会主义意识形态的吸引力凝聚力中发挥应有作用，首先要明晰时代背景下的意识形态意义，同时明确党报的时代作用，最终就是要以“三贴近”的具体要求做好新闻宣传工作，牢牢守住思想战线。

 

一、意识形态的时代解读

    早在19世纪初，“意识形态”作为一个概念被法国哲学家德·特拉西创造出来不久，便成了一个带有强烈的政治色彩、甚至颇有贬义的名词，以至成为政治攻讦的工具和目标。虽然如此，但现代民族国家的发展史与意识形态有着紧密联系；现代政治经济变动史实际上也是各种意识形态相互竞争、破产、重构、更新的历史。

    西方马克思主义者G·马尔库塞指出，在马克思那里，意识形态有三种含义[2]：（1）它是对历史唯心主义的否定和解释。因为以往的哲学、社会政治理论将其观念和体系看作是历史发展的动力。（2）它是一种对社会存在的系统解释。马克思在这里关心的是统治阶级的思想怎样成为社会的统治思想，即如何与统治权力结合以来，这与韦伯提出的合法化问题具有共通之处。（3）它在总体上是一类确定的文化。这种文化是对社会存在的反映，受社会存在的制约。个人或集体都要自觉不自觉地受这种文化的影响。   

    20世纪90年代，中国开始步入被人们普遍公认为]]> 关中任 Mon, 17 Dec 2007 16:14:10 +0800 许三多:身体力行的布道者

    《士兵突击》塑造了一个看来没有任何军人气质的士兵许三多的成长历程，他在成长的过程中以其简单的思维逻辑影响着、改变着身边的人。他不具备布道者渊博的知识和流利的口才，只是按照自己的想法做着自己觉得有意义的事，“好好活”、“好好活，就是做有意义的事”这就是他的逻辑。在不断地成长过程中，许三多逐渐找到了自己的自我意识，最终明白了“我之为我”的意义所在，而他身上的那股“傻劲儿”却改变了身边人的观念和行为。他是一个身体力行的布道者！

 

    如若将人分为：先知先觉者、后知后觉者和不知不觉者，那么，许三多无疑属于后知后觉者；在当兵之前他不知道自己活着的意义何在，即便当兵后的一段时间也是茫然无知的；但他始终坚持不懈地在寻找人生中的目标，最终找到了“自我”。《士兵突击》之所以吸引人，应该不仅仅因为它告诉人们军营里的事迹和生活，更在于它所塑造的角色身上带有着普通人的印迹，毕竟大多数人属于后知后觉者，而先知先觉者、不知不觉者毕竟少数。

 

    茫茫草原上，许三多铺就了一条营房里的路，也铺就了一条自己人生起步的路。当来到荒无人烟的草原时，面对着四个迷失了目标，终日想方设法消磨时间的老兵，许三多从内务这样的细节上坚持者自己。从班长老马一句无意的话中，他有了修路的念头，并坚持了下去；在这一个过程中，老兵们的观念受到了严重的冲击；最终许三多并们有宣讲什么，只是靠自己的行为改变了那四个老兵的生活观念，他们的军旅生活也有了些许色彩。正是这条路，让许三多告别了草原，有机会进入“钢七连”——一个有着竞争和优势的集体。

 

    应该说，许三多和钢七连的氛围格格不入。在新兵连的表现，及刚到七连的情况，让很多人看不起他。他苦恼、无助，最后在带他入伍的史班长鼓励下拾起了信心。为了避免晕车，他开始在单杠上做腹前绕环，300多次早已破了全连记录，让很多人改变了对许三多的看法，也是他相信自己的潜能。有了信心的许三多成长为优秀的兵。当七连解散之后，独守空房的许三多，还是坚持着原有的生活方式，几年的坚持给了他一次机会，一次计入老A的机会。

 

    老A，怎么说许三多都不太像，尽管那时候他已经是一个优秀的士兵。许三多在老A的成功，影响了同村参军的“成功”，两个人的鲜明的反差贯穿全剧，但成功在草原上的一段经历与冷遇，其实是他对许三多人生路径的一次感受。老A里的不错表现并不意味着许三多自我意识的明晰。家庭变故中，许三多挺身而出，是他成长、成熟的一个标志。

 

    在军旅生活中，许三多正是以“好好活，好好活就是做有意义的事”的信念，坚持不懈地做着一些常人不屑的事，以自己的行为完成了一个布道者的使命。

关中任 Mon, 17 Dec 2007 16:12:23 +0800